وأسالمُ مَن سالمتم » . ورواه بعضهم اللَّدَمُ اللَّدَمُ والهَدَمُ الهَدَمُ ، فمن رواه : بل الدَّمُ الدَّمُ والهَدَمُ الهَدَمُ فإن المنذريّ أخبرني عن ثعلب عن ابن الأعرابيّ أنه قال : العرب تقول : دَمِي دَمُك وهَدَمِي هَدَمُك في النُّصْرة أي إن ظُلِمْتَ فقد ظُلِمتُ ، قال وأنشدني العُقَيْليّ : * دما طَيِّبا يا حَبَّذا أنْتَ من دَمِ * قلت : وقال الفراء : العربُ تُدخل الألف واللام اللتين للتعريف على الاسم فيقومان مقام الإضافة كقول اللَّه جلّ وعزّ : فَأَمَّا مَنْ طَغى ( 37 ) وَآثَرَ الْحَياةَ الدُّنْيا ( 38 ) فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوى ( 39 ) [ النازعات : 37 - 39 ] أي الجحيم مأواه وكذلك قوله : وَأَمَّا مَنْ خافَ مَقامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوى ( 40 ) فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوى ( 41 ) [ النازعات : 40 ، 41 ] . فإن الجنة مأواه ، وقال الزجاج : معناه أن الجنة هي المأوى له ، وكذلك هذا في كل اسم يدل على مِثْلِ هذا الإضمار ، فعلى قول الفراء قوله : الدَّمُ الدمُ أي دمُكم دمِي وهَدَمُكم هَدَمِي ، وأما من رواه : بل اللَّدَمُ اللَّدَمُ والهَدمُ الهَدَمُ فإن أبا العباس روى عن ابن الأعرابيّ أيضا أنه قال : اللَّدَمُ : الحُرَمُ ، قال : والهَدَمُ القَبْر فالمعنى حُرَمُكم حُرَمي وأُقْبَر حيثُ تُقْبَرُون ، وهذا كقوله : الْمَحيا مَحْياكم والمماتُ مماتُكم لا أفارقكم ، وذكر القتيبي : أن أبا عُبيدة قال في معنى هذا الكلام : حُرْمَتِي مع حُرْمَتكم وبَيْتي مع بيتِكم وأَنشد : * ثم الحقي بِهَدمي ولَدَمِي * أي بأصْلِي وموْضِعِي قال : وأصل الهَدَم ما انْهَدَمَ تقول : هَدَمْتُ هَدْما والْمَهْدُومُ هَدَمٌ وبِهِ سُمِّي منزلُ الرجل هَدَمَا لانهدامه قال : ويجوز أن الهَدَم القبرُ سمي بذلك لأنه يُحْفَرُ ثم يُرْدم ترابه فيه ، فهو هَدَمهُ قال : واللَّدَم الحُرَمُ جمع لَادِم سُمِّي نساء الرجل وحرمُه : لَدَما لأنهن يَلْتَدِمْنَ عليه إذا مات . ابن هانىء عن ابن زيد يقال : فلان فَدْمٌ ثَدم لَدْم بمعنى واحد . دمل : قال الليث : الدَّمَال السِّرْقينُ ونحوه ، وما رَمى بِهِ البحرُ من خُشَارَة ما فيه من الخلق ميتا ، نحو الأصداف والمناقِيفِ والنَّبَّاح فهو دَمال وأنشد : * دَمالُ البحُور وحِيتانها * و في حديث سَعْد بنِ أبي وقَّاص : أنه كان يَدْمُل أرضَه بالعُرةِ ، قال أَبو عبيد قال الأحمر في قوله : يَدْمُل أرضَه ، أي يُصْلِحها ويُحسِن معالجتها ، ومنه قيل للجُرح : قد انْدَمَل إذا تَماثَل وصَلَحَ ، ومنه قيل : دَامَلْتُ الرجلَ إذا داريته لتُصلح ما بينك وبينه وأنشد : شَنِئْتُ من الإخوان من لستُ زَائِلا * أُدامِله دَمْلَ السِّقاء المُخرَّقِ قال : ويقال للسِّرجين : الدَّمال لأن